1.关于《诗经》的名称
      《诗经》大约成书于春秋中期，起初叫作《诗》，孔子曾多次提到这个名称，如“《诗》三百，一言以蔽之，曰:'思无邪。’”(《论语·为政》)“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为?”(《论语·子路》)司马迁用的也是这个名称，如“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”(《史记·太史公自序》)。后来改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

        经考定，《诗经》中的作品都是在周武王灭商(前1066)以后产生的。《周颂》的时代最早，是西周初年的诗，是贵族文人的作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有描写农业生产的诗。《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁(前770)以后。

     《大雅》也是西周时代的诗，祭祀和宴会的乐歌居多，还有几篇是叙述周室祖先的事迹和武功的，是我国上古仅存的史诗。《大雅》的作者也都是贵族文人，但对现实政治也有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》产生于西周晚年到东迁以后，内容一部分与《大雅》相同，一部分跟《国风》相同，其中有不少好诗。
     《国风》是人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分，有不少章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
      这些诗歌分为以上风、雅、颂三部分《颂》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中另有6篇有目无诗，不计算在内)，《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。