《<论语>十二章》补充资料

发布人：郭素英发布时间：2024-11-05 13:01:13

一、孔子好学

首先，孔子好学。在《论语·公冶长篇》中，孔子说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”什么意思呢？就是说，在只有十户人家的小地方，一定有像我这样又忠心又守信的人，只是赶不上我这样好学罢了。”看来，孔子对自己“好学”一点也不矜持，本文当中有哪些证明孔子好学呢？    

A、“学而时习之，不亦说乎?”。孔子认为：“学”是一种很愉快的事。

B、“吾十有五而志于学”。孔子能够把“学”当做一生的追求。

C、“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子认为时不待我，学习一定要抓紧啊！

D、“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”孔子还认为，“学”要坚守自己的志向。

实际上，孔子对别人的“好学”也是大加赞誉的。有一次，鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”孔子说：“有一个叫颜回的学生好学，不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”

二、孔子乐学

1.“学”的层次。

孔子推崇的最高学习境界是乐学，但要达到乐学的境界，并非常人所能为。孔子也清楚这一点，所以他将学习的态度分为三个层次，那三个层次呢？预设：就是知之、好之、乐之三个层次，孔子并阐明了自己的认识：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。

2.乐学典范。

孔子心目中的乐学典范是谁呢？本文中孔子就直接表扬了这位学生，为什么呢？　   

颜回。

“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”孔子心目中的乐学典范是弟子颜回。他用一个“贤”字来评价颜回，而且不吝惜赞美之词，连说两遍。因为孔子认为正确的学的态度应克制追求物质享受的欲望，注重塑造自己道德品质。

   3.乐学诠释。   

孔子自己也处处体现着乐学的诠释，是哪一章呢？预设：第八章。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”你看，困厄之境况下竟然能够做到忘食、忘忧、不改其乐，这岂不正是孔子所感悟到学习过程的无穷乐趣。

三、孔子会学

孔子的学习方法有很多值得我们借鉴，你能找出哪些可供我们日常借鉴的学习方法吗？试着概括一下。

A、“吾日三省吾身。”——学会反省

B、“温故而知新，可以为师矣。”——温故知新

C、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——学会思考

解析：文中的学习方法可用三个字来概括：省、温、思。

第一是“省”，拿曾子举例，曾参，孔子的得意门生，以孝出名，据说《孝经》 就是他撰写的。曾子就每天多次反省老师传授给自己的学业是不是复习了呢？

第二是“温”，孔子认为，在不断温习所学过的知识过程中，可以获得新知识。

第三是“思”，孔子指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端，主张学与思相结合才可以使自己成为有道德、有学识的人。

四、孔子博学

孔子好学，学什么呢？什么都学，《论语·子罕》中：有人曰：“大哉，孔子！博学而无所成名。”意思是说孔子真是伟大啊！学问广博，可惜没有使他树立名声的专长。孔子又是怎么回答的呢？孔子对弟子说“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”孔子很谦虚，他选择的是广博，就是学无常师，多才多艺，并不在乎能不能当“专家”。文中的“博学”又体现在哪一章呢？

第十二章。“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”意思是：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。    

五、孔子活学

孔子是好学的，也是博学的。更重要的是，他的学问做得很活，不是那种死学问。文中是怎样体现的呢？

“三人行必有我师”简析：孔子认为知识获取的渠道不是单一的，孔子这句话很著名，已经成为好学之士的座右铭，道理很简单，就是为学者要谦虚好学，不仅要师人之善，还要以别人的缺点为借鉴。 

孔子认为，学习要活学活用，举一反三，卓有成效。那么，怎样才能把学问做活？有两条：一是悟性，二是贯通。有悟性就是会有举一反三。有一天，孔子问子贡，说你和颜回比，哪个更强些？子贡说我哪敢和颜回比，“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”孔子说：是啊！我和你，都比不上。孔子对颜回的评价，为什么这么高呢？就因为颜回有悟性。

六、学而至仁

孔子认为：“贯通”就是学习要有一个“一以贯之”的思想。这也是这节课老师想让同学们领会的东西。

《十二章》起于“学”——“学而时习之”，结于“仁”——“仁在其中矣”。那么《论语》的这十二章之间有着什么样的关系呢？

它实际上体现了孔子的一种思想：不管你出身如何，只要你立志求“学”，你便是君子，只要你不断求“学”，最终你便可以达到儒家的最高层次——“圣人”，也就是说“学”的最终目的是达到“仁”。

孔子说：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”可见“学”在孔子的思想中占有很重要的地位。“学”是进入学问、通往优良治理之门, 是积累道德的基础，孔子的这种崇尚学习的风气，经历两千多年而未衰。